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日志

红林悟道《金刚经》第二十六品 法身非相分 第八章

已有 101 次阅读2017-4-5 09:21 | 金刚经, 欲望, 电话, 洗衣, 饮食

我们不防再试解一相,就是三十二相第六相,手足柔软相:手足极柔软,如细劫波毳(俗称“寒毛”)之相。是以上妙饮食、衣具供养师长,或于父母师长生病时,亲手为其拭洗等奉事供养而感得的相,表示佛以慈悲柔软的手摄取亲疏之德。读后,是不是觉得这一相就是“孝道”之相。“上妙”就是用最恰当最柔和有效的饮食与衣具扶持师长与父母,总之就是要用心尽心进孝道,写到这里我不由汗颜无比,多年在外打拼,不要讲什么孝道,连陪父母的时间都少之又少。是我们想要的太多,还是社会太于冷漠,归根结底还是我们欲望太多,孝道渐失。修行难,难就难在这里,在父母生病之时,我们不在身边照顾,父母孤独寂寞时,我没有陪他们聊天,父母思儿心切时,

我们只是打了个电话。百善孝为先,没有孝,就没有善,没有善始何来善终,这就是世人痛苦不断的原因。

在师长父母生病时,也是最需要亲人关心时,如能亲手为期拭洗衣被,制备上妙饮食与衣具,如此奉事供养,做到有始有终,尽心尽善,自然就会有手足柔软之相,其实,想一想我们在照顾生病的孩子与父母时都是轻手轻脚轻声,生怕用力过大弄痛了病人。这里的“柔软”之相,其实就是长时间的轻手轻脚与轻柔说话养成的习惯。这就是亲情的力量,是人与生俱有的先天之力,佛祖如来以此柔软慈悲之手唤起世人的亲情之品德,亲情之力是“爱”之力的一部分。

为什么所有的佛相是金色的呢?因为三十二相第十四相为身色金黄相:佛身及手足悉为真金色,如众宝庄严的妙金台,是以离诸忿恚(hui),慈眼顾视众生感得的相。此德相能令瞻仰的众生厌舍爱乐,灭罪生善。能得金身之相,必是脱离了世间所有的忿恚,也就是愤怒与恼怒,总以慈眉善眼顾视天下众生。试问世间能有几人能做到不发火,没脾气,一副和善之相,怕是没有。在和善者面前,一切财富、地位、名望,都是苍白无力的。和为贵,已是富贵至极,善为水,已是位居至大。离诸忿恚,是修完忍辱波罗蜜后的结果,也是更高一阶的修行,面对世间的一切恶一切不如意,都能保持和善的心态与行为,真正做到不以物喜不以已悲,达到物我两忘的境界。

宇宙间至大为“爱”,爱可以包容一切,感化一切,相由心生,由爱产生的相就是佛相,而身色金黄相就是佛相的一种,是内心和善的外在表现。面对身色金黄相,会让瞻仰者首先产生敬畏之行,随之就会产生向善之意,接着就会忏悔自己的种种不善,一颗“善”的颗子在内心里慢慢开始萌发。这颗“善”种,将指引你的行为向善果方向发展,最终善种开善花,善花结善果。现在的我们,缺乏的就是这种对自然、对规律、对规则的“敬畏”之心,总是自我为中心,自以为是,没有信仰,一副无知无畏的样子。


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