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日志

红林悟道《金刚经》第二十六品 法身非相分 第九章

已有 196 次阅读2017-4-5 09:21 | 金刚经, 须菩提, 情感, 永恒

人类的思想意识与思维感情是如此的复杂,人类所有思想结晶汇总成文,也无法全部准确的呈现人类的思想与情感。三十二相,是代表人类三十二种思想最美好最圆满的外在表现,是“佛相”其中的三十二种相,但并不代表全部的佛相,也并不能全部准确的代表三十二相,这里的三十二相只是文字表述的三十二相,所以我们也不住此三十二相的文字相,还是要通过此文字相思考更为全面准确的三十二相。

三十二相,在此不能一一解释与细说,因为太过于庞大,每一相都可以演说成一部巨著,因为那是人类最真挚最真实的思想情感,都是“爱”的一部分。把一种美好的情感努力践行之,做到极致与圆满,则相必现,众生必仰慕膜拜,继而学习传承之,这就是人类生生不息的原因。文明可以断裂,但生命可以永恒。

学习完三十二相后,我们继续悟道《金刚经》,毕竟三十二相是其它经书所写,在《金刚经》只提了三十二相,并没有详细说明。当佛祖如来问到能否以三十二相观如来,意思就是说可不可通过这三十二相看到如来真相,也就“佛相”,不知道这时的须菩提是迷糊了还是故意的,尽然说如是,如是,可以通过三十二相观佛相。按理来说须菩提是讲经团中解空第一人,怎么还会犯这样的错,既然是解空第一人,就应该明白用三十二相观如来,那就是用具体局部的“实相”来代表抽象全面的“佛相”,就犹如用具像的东西来代表抽象的概念是不对的,金钱并不代表财富,有钱并不代表成功。可须菩提却在众僧面前,说出了“可以”。

当佛祖如来听到这样的回答后,并没有生气,毕竟三十二相已经是到了修行的极致处,拿出任何一相,对世人来说都是无比敬畏膜拜的,何况是三十二相之多。所以佛祖如来假设了一个例子来告诉须菩提,你的认识与回答是错误的。佛祖如来说道,如果能三十二相观如来,那转轮圣王就是如来了。何为转轮圣王,转轮圣王佛教中最伟大的君主,被称为王中最尊,世间少有。据说轮王继位后,轮宝自然降临,转轮王寿命长久,威德具足,七宝化现,正法御世。轮王治下国泰民安,百姓富足,风调雨顺,善法增益。

现实社会中的转轮圣王就是拥有三十二相所代表的品德与功德,如果仅以三十二相作为就能观如来的条件,或仅以三十二相作为佛相,那凡是具有三十二相的人都可以称为“佛”了。所以,在这里佛祖如来用了一个假设点化须菩提,告诉须菩提,“佛相”是宇宙间无为大法孕育万物演化众生之相之总合之相,并不仅有三十二相,三十二相只是世间美好情感的修行圆满之相。须菩提听后,顿感觉悟,“佛相”至大即为空,那能用三十二相代表佛相。所以须菩提立刻说道,如果按我对师父所说佛法的理解,应该是不能用三十二相视如来。01


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