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日志

红林悟道《金刚经》第二十七品 无断无灭分 第六章

已有 205 次阅读2017-5-9 17:27 | 房地产开发, 两弹一星, 金刚经, 工本费, 须菩提

佛祖如来打消了须菩提“不必自宫,亦可成功”的疑虑后,继续对须菩提说道:“须菩提,你的内心里是不是有这样的想法,凡是内心产生无上正等正觉心念的人,可能会说世间一切法都是空,你千万不要有这样的想法。”这是佛祖如来告诫须菩提,如果有人心生无上正等正觉之念,但又说诸法为空,这是妄念,切不可有,意思就是“即使自宫,未必成功”,你具备了成功的唯一必要条件,但是方法方向错了,自然不会成功。就像房地产开发一样,你具备了所有的手续与建筑条件,最后封顶准备预售,可是你曾经为得批文行贿的领导出事了,你成了被告,房子查封卖不了了,原因就是你的方向方法错了,自然会有这样的结果。

都在走路,但结果不同。

不成功的原因,就是心住“诸法断灭”之相。为什么会有断灭之念呢,这就要说一下学佛修行的目的是什么?我们寒窗苦读的目的是什么,难道是为了那张工本费只有几十块的毕业证书?我们努力工作的目的是什么,难道是为了每个月的屈指可数的工资?再想想曾经隐姓埋名的两弹一星的功臣们,他们奉献终生的目的就是为了那枚勋章?再想想曾经为民族解放与独立而牺牲的先烈们,他们献出生命的目的就是为了一个烈士证?一定不是,寒窗苦读是为了学习知识,提高修养。努力工作,是为了实现个人价值与履行社会责任。奉献终生是为了国强民富,为了一颗赤子之心。牺牲生命是为了国家为了民族,尽一个公民的应尽的责任。同样,学佛不是为了得什么“果位”。

“人的生命是有限的,但是为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”。这是雷锋的话,也道出了一年真理,我们所求的“果”是无限的,是无形无相的。世人之所以产生“诸法断灭”之念,是因为在他们心中凡事要求的一个“果”,而这个果必须是可见的,是果实,是以实体实物实势可见。学佛得果,是获得一种思想、一种心境,是原力是无为,而这种“果”是无形无相看不见的,但能感觉到。雷锋的话,对于共产党员来说,是再好不过的教育,党员努力工作的目的是为人民服务,而这个服务是无限的,不能用“果”来定义,因为“果”是一种结果,是有时间周期的。共产党员努力工作,不是为钱为权,而是为了人民。努力工作与为人民服务是一个循环无止尽的过程,没有什么“果”可言。

正是对“果”的认识不够不深,世人学佛无所得,才会产生“断灭”之念。一个真正学佛的人,想求得大彻大悟,首先要注意不能落入断灭相,认为什么都是空的。《金刚经》中有并没有告诉你一个空字啊?空是后人的注解,“空”是方便的说法,是个形容词,如果把空当作真正空得一无所有,那不是空见,那就叫做断灭见。佛只说过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得,以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。《心经》也只是告诉你照见五蕴皆空,最后告诉你真实不虚,并没有讲空啊!是照见五蕴皆空,它并没有说般若波罗蜜多是空的啊!


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