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日志

红林悟道《金刚经》第三十二品:应化非真分 第7章

已有 37 次阅读2017-6-12 09:39 | 金刚经, 现代人, 局限性, 佛教, 活在当下

《金刚经》是站在世俗之上看清世俗世界,然后置身世俗之外看破世俗世界。这是一种很好的处世学问,它不否认现实世界的存在,但它用时间的眼光看待现实世界,即认定现实世界是虚幻的。这是人类认知世界与时光相结合的产物,因为人是认知事物的主体,这是没法改变的,人类暂时还不能从其它物种那里接受对事物认知的结果,只能通过人类自己的认识来认知世界。这种认知能力与渠道的唯一性与局限性,注定了人类认知世界的局限性,这种局限性包括事物的真实性与完整性。

世人牵挂太多了,所以修行就难上加难。为什么要出家修行?就是要把牵挂去掉,但这样又不太容易做到。佛教传到中原,修行就成了出家,这样牵挂就更少了,在古代盛世,僧侣们都有寺产,生活无忧,能专心潜修佛法。没有任何牵挂与后顾之忧,也就没有“占有”之心,对于现代人来说,没有这样的环境和条件,只能更加自律来实现对“占有”之心的抵抗,完成环境的自造。不要怪世人的行为,因为我们活在当下,当下的环境造就了当下的我们,不要奢望我们能够“出污泥而不染”,就是藕,吃的时候也要多洗几遍,还要刮去一层皮。

:佛的伟大在于,正视一切,包容一切,无偏无见,无私无公。正视一切,承认存在即合理,这里的存在是指自然万物万事的存在,不是如“善恶”观念的存在,在自然界中没有“善恶、好坏、对错”的观念。人类的痛苦,正是源于对这些观念的追求与探究。佛,既是一个具像的概念,又是一个抽象的概念,抽象的概念就是佛是宇宙间的无为大法,佛就是空,唯空方可包容一切,包容一切方是真大。一旦心中存有“善意”之念,则只能容善,不能容恶,所以不能包容一切,也就失去了“爱”的基础。

也许对于“善恶、好坏、爱憎、对错”等观念的探究与崇尚,就是人类文明的发展动力,其实不然。矛盾是事物发展的动力,但不是人类发展的动力。我们现在所说的人类发展,其实是人类所处的环境与工具在发展,人类本身并没有发展反而在后退。几千年前的人类与现在的人类没有什么变化,变化的是人类的生活环境与所用的工具。生活环境越优越,使用工具越先进,我们的身体与思维越依赖,人类的独立性越来越差,几乎没有。如果把现代人放在原始自然环境中,可能无法生存下去,这是退步。物有用尽之时,这样的城市生活环境也有尽头,人类终将面对原始的自然环境,人类也将慢慢走向自然。

2016-9.6日《红林悟道-金刚经》结束。

今天,《红林悟道-金刚经》就全部上传完了,感谢每一位读者,谢谢大家。

新春之际,祝大家阖家欢乐,万事如意。感谢每一位给我工作机会的公司与老板,感谢每一位给我帮助的人,谢谢。

抄经永孜堂,悟道保元堂,抄经生炜博,悟道得炜嘉,所在所生,缘份使然,惜缘为善,活在当下。 
在此感谢云南保元堂杨洪英女士,一位上帝派来的天使。


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