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日志

修行是最难的事,也是最容易的事

已有 63 次阅读2020-11-20 06:50 |个人分类:仁德法语| 仁德法语, 听闻认知见性解脱, 智慧之光, 极乐大家园, 解脱佛道

文/仁德上人
这个题目有两层意义:
第一种难和易。要真修真发心、真放下一切的私欲执着,确实是一件不容易的事,所以祖师常说,要难行能行,难忍能忍,难舍能舍,难放能放。这些难字就说明真修真干需要放下舍弃世间人的一切追求与执着,要忘掉自我与自我的一切分别心、自私自利心,放下一切的世智情见及一切的小聪明,更要放下一切的贪心欲求与虚荣爱面子的情执假脸。不但要放下一切的自私自利、自由、快乐自在舒服,放下自己的家亲眷属、荣华富贵、情爱名利、金钱地位,放下自己最关心爱护放不下的身体,还要放下自我所有的一切。要把身体、心念与自我的所有全部供养一切众生、供养十方诸佛,也就是不为自己求安乐,但愿众生得离苦。把世间人生存的一切习惯、爱好、追求与执着,要全部的、一点不留的、丝毫不能怜惜的,并且还要心甘情愿地全部放下。放一点不行,放50%不行,甚至80%或者90%也不行,必须要绝对的一点不能保留的100%的全部放下。要来一个180度翻天覆地的大转变,彻底地转变,这叫脱胎换骨,重新做人,或者叫乘愿再来,把没学佛以前的习气毛病彻底消除。要完全彻底的为虚空法界一切众生服务,为法界一切众生尽孝尽忠、尽责尽职,哪怕为众生粉身碎骨,万死千生,千生万死,不能有一点一丝一毫的含糊,更不能有半点怨心或怨言,要心甘情愿并且还要感恩报恩。因为是一切众生让我有一个磨练、消除业障业习的机会,让我有一个实现菩提心、尽忠尽孝、圆满自己心愿的机会。这样的发心、这样的真干,确实是真不容易。
如果自己弄虚作假,走表面形式,自欺欺人,自己骗自己,私心贪心、名利心不放,装成一个学佛的人的样子,以满足自己的虚荣心、自我显示的欲望,装腔作势走形式,不肯放一点,更不肯舍一点,还想学佛得点好处、得点利益、得点家庭平安、得点健康长寿、得点自我的欢喜快乐。只是为自我着想,为自己的家庭儿女着想,为自己的小道场着想,为自己的小宇宙、小港湾着想,总之,是为了自私自利、自清净、自解脱、自快乐,这一般人都能做得到,这并没有什么可难的事。我们可以看到,法会、庙会或者四大名山节日的时候,人山人海,这是一件非常容易的事,一般人都能做也喜欢做,这就是要说明的第一种难和易。总之是真发心修真不易,不发心真修求人天福报还真不难。
第二种难和易。要真想解脱成就,真正发了大菩提心,真正万缘放下,真正去掉私心贪心、欲望执着的人,真正起心动念不为自我自私自利着想,而为了救度利益法界一切众生,也就是说若能真正想得开、放得下,无私无我无着,心地真的清净了,要求解脱道真是容易,不用费吹灰之力即可开悟见性,即得真实的利益,即具备真实的大智慧,即能得到真实不虚的大解脱、大安乐、大自在。这是非常容易的,不费一点力气的大好事、大善事,是最有福报、最殊胜无比的大利益,真是容易的不用自己操一点心、动一点妄念,更不用有半点的分别、妄想与执着,安然自在、心清如水,无有一丝一毫的烦恼。只要万缘、身心世界、所有的一切一下子全放下,世界宇宙法界没有比解脱再容易、再简单、再省事的容易事了。反过来,要是放不下,还继续贪恋情爱名利、金钱地位、荣华富贵、家亲眷属、前程理想追求,放不下这一切的私心贪心、名利心、情执牵挂心、爱憎取舍的分别心、虚荣虚伪爱面子的心、我执我见贡高我慢自我表现的心,若是放不下这些私心杂念与情执牵挂,想求解脱,比登天还要难百千亿万倍,无论怎么样的精进努力、怎么样的苦修,怎么样的空想或空说道理,最后还是竹篮子打水一场空,决定不能得到半点真实受用。
这两条路要靠自己选择,只有自己当家做主,自己说了算。


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