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日志

学佛法 就要在实际中去做 否则 只在口头上说 没有任何意义

已有 38 次阅读2020-7-31 20:46

学佛法 就要在实际中去做 否则 只在口头上说 没有任何意义

【原题】闭住你的嘴 看住你的心

我们修学佛法,就要在实际中去做。否则,只在口头上说,没有任何意义。就好比一个患者不吃药、不扎针,只看药方,疾病能痊愈吗?现在有好多修行人对佛法越来越没有信心,越学越糊涂,问题就出在这里。佛法是光明大道,应该是越学越明白,越修越有信心。很多人刚学的时候很有意乐,刚修的时候很有感觉,信心也很强烈,还经常泪流满面。

现在却越听越没有感觉,越学越不明白——这样很容易变成佛教油子!历代祖师们讲,不怕别的,只怕佛教油子。我们用正法可以感化人、改变人,但是没法感化、改变佛教油子。

现在很多人学佛,往往注重于形式,喜欢聚会、赶法会,自己真修的少,很多同修不爱看经典、注解,也不知道如何实修。或者,有些人知道一方面的佛理,有一些人知道另一方面的佛理,就互相攻击。比如说,学密,学禅,学净土的,就相互攻击。

我们现在修行人,这个原则很重要:闭住自己的嘴,看住自己的心,学好你的法,修好你的心。

古人教我们,“少说一句话,多念一声佛”。什么原因?我们说的那些话叫废话,没有意义!

古大德教我们多念佛,各位要晓得,念佛就是消业障。为什么?你起心动念打妄想就是业障,你一天到晚讲废话是业障。

念佛,你不打妄想了,也不说废话了,你的业障岂不就消除了?我们天天想求消灾,用什么方法?念佛就是最好的消灾方法,最好的消业障方法,问题是你要会念!

什么叫会念?念头一起来,第二个念头就换成阿弥陀佛,这样念佛叫会念。念久了,你一切妄想都没有了,业障都没有了,你怎么不自在?

你天天一大堆废话,你的烦恼就多;你废话少了,是非就少了,你心就清净了。

废话里头是非多,恩怨多,所谓是“说的人无心,听的人有意”,往往在言语不谨慎的时候得罪人,自己不知道,叫人怀恨在心,所以不要讲废话。

没有必要的话不要讲,养精神,这个很重要,这也是长生、长寿之道。言语少的人长寿,他的精神元气饱满;喜欢说话、喜欢聊天的人元气伤。

所以我们不说废话,要说都说佛法,除佛法之外,什么都不说,这个最好了!

我们在这个世间活得这么辛苦,过失不在别人,别人没有过失。老祖宗教给我们“行有不得,反求诸己”,这才是真正解决问题。“过失在我一个人,过失不在别人,别人没有过失”,这是解决问题真正、最好的方法;把过失都推给别人,永远是没完没了,不是你这一生辛苦,你生生世世。

到哪一辈子你觉悟了、你回头了:过失在我、不在别人,问题解决了。这是什么道理?佛在经上讲得很多、讲得很清楚,“一切法从心想生”。谁的心想?自己的心想。所以要找自己,不能找别人。我的环境,不是别人心想生的,是我自己心想生的。回头是岸,一回头就大彻大悟。

如果判断一个人是不是真修行,就看他是不是老是在说别人的毛病,搞是非,如果是,就是打着学佛的名号,在搞贪瞋痴,是假修行。修行是修你的心,修正身口意。

如果一个人,一张嘴就是说,我哪里错了,我要改,这是真修行人,如果一开口就是指责别人,那根本不是修行人,假的。 祖师大德常常教诲我们,不跟他(她)争论,不干涉社会,不干涉别人,不用佛法去要求别人,只管自己。

为什么?因为修行,只能是自己改变自己,成就自己,不可能由别人代替,佛是我们的老师,佛教我们如何修行,但佛也不能代替我们修行,一切都要靠自己。

因果图鉴里说,自己吃饭自己饱,自己因果自己了。

普贤菩萨行愿品里,十大愿王就有:用普贤愿力普遍地观察众生,只要有众生行善修行,菩萨立刻去度化他。有微善,也会去度化。而菩萨没有说,众生恶,怎么办? 菩萨没有看到世间的恶,没有看到众生的过失。只看到众生的善,修行的功德,只看到正面的。

若真修行人,不见他人过,判断一个人是不是真修行,就看他是不是老在说别人的毛病,搞人我是非,如果是,就是打着学佛的名号,在搞贪瞋痴,是假修行。修行是修你的心,修正身口意。

关键看你用什么心去做,用无我的心,为众生的心,就是大功德。如若印经,放生,搞法会,图热闹,这样是成不了佛的。

梁武帝建很多寺院,也印了大量经,达摩祖师说,毫无功德,做的这些事,跟成佛,没有多大的关系。

想成佛,想成就,就得改正自己一切错误的说法、做法、看法、想法,这就是修行,这就是功德。

我们修行心转不过来,还是贪瞋痴,那没用的。现在很多同修看起来也在做功课,也在努力做一些事。但是过去形成的老毛病、老习气,根本没变。

外在环境一合适,机缘一成熟,过去内心中的知见又出来了,所以每个人,都要过这一关的。过这一关的时候比较困难,但是有佛法支持。一旦明白了宇宙人生的真相,这些习性就消失了,也就不困难了。

在道场里,看到别人怎么做,对的我们学习,错误的,我们不学、不问,如果我们不能真正做到这些,那么这一关就过不去。我们修行,还是总盯着别人,那是因为我们同样有这样的问题。如果你内心没有这些毛病,你不会看到别人这些、那些问题的。

闭住自己的嘴,看住自己的心,修好自己的心。这句话很对。自己认真修行,哪里顾得上管别人呢?

所以我们闭住自己的嘴,看住自己的心,认真修行,老实念佛,求生净土,念佛之人,而得诸佛慈悲之所护念,弥陀愿力之所摄持,命终往生,径登不退,任运进修,直至成佛。《弥陀经》云:“众生生者皆是阿鞞跋致,其中多有一生补处,其数甚多”。

观一生补处之句,一经往生,即是最后身,岂不是一生即得成佛耶?此乃依事而言。若依理说:念佛功深,无念而念,念而无念;心佛圆融,自他无二。一念相应一念佛;念念相应念念佛。证唯心净土,见自性弥陀,即成佛道。阿弥陀佛!摘自 净土修行必读故事集锦第一册


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