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日志

解釋禪詩:色見聲求也不妨,百花影裏繡鴛鴦...

已有 1301 次阅读2018-2-24 13:56 |个人分类:問答類| 佛理, 心性, 修行, 無為大道, 傳統文化

有網友問:  解釋禪詩:色見聲求也不妨,百花影裏繡鴛鴦。自從識得金針後,一任風吹滿袖香!什麼意思?

答曰:
這是一首描寫見道(明心見性)後身處世俗場中的心境狀況的小詩,也叫偈子。
見了道,也就是“明心見性”了,斷了見惑和思惑。明瞭世出世間一切法,這才知道什麼是修行,佛法是怎麼回事,這才明白什麼是真修。在未見性了生死之前全是在盲修瞎練,因未見本性,還在迷惑顛倒之中。見了自性,親自感受不生不死之如來性體,這時已徹底明瞭人生乃虛幻,萬法緣起乃本空。世法佛法皆已放下,不再執著。視人生如遊戲,其心此時已無為矣。以無為之心無不為世間有為之事,而無世俗凡夫因果之業也!

這首偈子“色見聲求也不妨,百花影裏繡鴛鴦。自從識得金針後,一任風吹滿袖香! ”就是闡述的這種情況。
(1)“色見聲求也不妨,百花影裏繡鴛鴦。”就是描寫的見道後明瞭人生如虛幻,都是夢幻泡影,百花影幻裏繡繡鴛鴦又有何妨,都是虛幻的嘛,心空一切皆空。那些“色見聲求......”如兒戲,只有凡夫才當真。當真(有為)則有業,心空(無為)則無業。有為落因果,無為無因果。見道之人都是“遊戲人生”了。
(2)“自從識得金針後,”這句是說自從明心見性後,也可以說“自從識得本性後”。這裏“金針”指自性,本性就是自性。為什麼作者在這裏用“金針”而不用“自性”,因為前面說的是“繡”鴛鴦,“繡”離不開“針”。其實“針”是不能自行繡的,它只是一個工具而已,能繡鴛鴦是心,是本心,是自性。
(3)“一任風吹滿袖香!”這是指“八風吹不動”的意思。任你八風來襲,我心恒如一,不被外境所牽。“滿袖香”指清淨心所顯現的自然“性德”。(所謂八風,就是利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂世間八法,八風吹不動意思就是說一個人,無論順境也好,逆境也好,別人稱讚他也好,誹謗他也好,他都能安然不動,泰然處之,清淨如前。)
這個偈子所要說的就是這個,不會再有其他的意思。


                                                                                                              中和道人於成都


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