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日志

我是初修,才念了幾天佛號

热度 1已有 1240 次阅读2020-6-19 23:58 |个人分类:問答類| 佛理, 心性, 修行, 无为大道, 传统文化

    有網友問:
    我是初修,才念了幾天佛號,但氣息總有障礙,想是不得法,或時間太短故;卻也暗疑自己的根器是否契合此門。《說文》曰:“念,常思也。從心,從今。”“今,是時也。”則以當下之心系之便應是念了,而不只是持名才為念,否則佛祖就無需說《觀經》了。不知學生想得對不對?先生如何看觀想法?請指點。
    另:先生與活潑潑坦蕩蕩的對話對我很有啟發。《印光大師文鈔》以前零星看過一兩篇,頗感受益。但要全部看過需費些時間。書、論、疏、序、跋、記等在讀時可有順序?還是只需一卷卷讀下來既可?
    合十 

    答曰:
    你選擇念佛法門是最智慧最妙的選擇,念佛法門適合任何根性,上至七地八地九地十地以至於等覺菩薩,下至六道凡夫,都囊括其中。《華嚴經》中說,八地、九地、十地以上的菩薩“如是一切诸所作业,皆不離念佛”。念佛法門有四種,1.持名念佛。2.觀像念佛。3.觀想念佛。4.實像念佛。大菩薩念佛都是實像念佛,我們凡夫是持名念佛,持名念佛是到極樂世界的凡聖同居土,實像念佛是到極樂世界的方便有餘土和實報莊嚴土並分證常寂光。若持名念佛功夫深,念到一心不亂,自然切入到實像念佛,那你已經與大菩薩一樣了。
    你才剛開始念幾天佛,念佛久而熟之自然輕鬆自在了。觀想、觀像念佛不適合你,首先你沒有懂觀想觀像的善知識教你,第一你沒有見識過西方極樂世界,你怎麼觀想?第二,佛是無相的,你怎麼觀像?那些寺廟裡的佛菩薩塑像不是真佛的形象,是塑的人的形象用來方便吸引眾生表法用的,真佛是無相的,是你無法動思維去想象的,你動思維即非也!第三,你沒有韋提希夫人那麼大的福報,韋提希夫人在被兒子阿阇世王囚禁時思念佛陀升起了出離心,釋迦牟尼佛當即即知,飛身到了韋提希夫人身邊,給韋提希夫人展現十方佛剎的各個殊勝的境界,讓韋提希夫人自己選擇到哪個佛剎,韋提希夫人選擇了阿彌陀佛的西方極樂世界,釋迦牟尼佛便親自教韋提希夫人怎樣觀想她親眼見到的西方極樂世界,韋提希夫人以釋迦牟尼佛教的方法觀想西方極樂世界隨即獲得成功。《觀經》上講的觀想方法是韋提希夫人親自見到了西方極樂世界的景象,又是釋迦牟尼佛親自教的觀想方法,所以她才成功,你有韋提希夫人的這個與世尊的特殊因緣和如此宏大的福報嗎?所以《觀經》上的觀想方法不適合你,適合你的是念佛方法,這是萬修萬人去的方法,而且是最簡單,最方便的方法,我們這些煩惱這麼重,又沒有因緣遇見善知識的凡夫能選擇念佛法門,那是我們最智慧的選擇了。好好唸佛吧!
    認起真來,一向專念,斬斷萬緣,沒有不成功的。
    至於《印光法師文鈔》,先書後論,一冊在手時常翻閱即可。
 
                                                                                                                             中和道人於成都

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