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日志

《道德經》第六章似是在描述一種浩瀚的無邊無際的能量?

已有 24 次阅读2020-11-21 13:51 |个人分类:問答類| 佛理, 修行, 心性, 無為大道, 傳統文化

有網友問:
看了《道德經》第六章似是在描述一種浩瀚的無邊無際的能量?“  穀神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。”可以用“能量”二字嗎?

答曰:
你好!
你用浩瀚的無邊無際的能量來形容心性非常好!我就是借用它來形容心性的,我以後發表描寫心性的文章你會看到的。我們的心性就像是個無形無相的能量發源體,象個看不見摸不著的發電機不停地發出無窮無盡的電能來一樣,我別無他法,只能這麼來形容。因為它是無形無相不生不滅的,我在詩歌《非說》裡面把它比作“永不隕落的看不見的太陽”,“它生生不息地放射出...沒有光芒的光芒”。它就是整個宇宙萬物的本源能量體,它沒有開始也沒有結束,不生不死不來不去。宇宙毀滅了它如如不動,宇宙無量劫後又誕生了它照樣地還是在這裡永恆地一點沒變。老子不是感叹曰:“吾不知誰之子?象帝之先。”嗎?它比宇宙天帝的产生都還要早啊!

我告訴你,這就是我們芸芸眾生的本性,佛家稱之為佛性,如来,自性,禪,也稱道;老子在《道德經》里稱為穀神,也叫玄牝。呂洞賓稱之為“玄關一竅”,呂洞賓有副對聯提到,“識得玄關一竅精氣神皆秕糠”,可見世人強調追求的精氣神這東西,在本性面前完全是被丟掉放棄不要的東西。这是因为在中國的歷史上很多很多的修道人把道修偏了,不知本性是道的本源,而把精氣神當成了修道的目標,把正道搞成了旁門,並著書立說,引得後人迷蒙於精氣神,在六道生死中不得解脫。我們的本性是無比強大的,但它容不得一點兒不屬於它的外來的塵埃垃圾,清淨自心,好好修行吧。释迦牟尼佛说:“自净其意,是诸佛教”就是叫我们把心里的垃圾清理干净,过去现在未来的一切诸佛都是这样教导我们的。

你的悟資非常高,希望你勇猛精進,通過實修,見到你的本來面目。


   

                                                                                                                      中和道人於成都

   


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