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《法华经》系列 11 [复制链接]

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诵阿弥陀佛 发表于 2019-6-12 15:51:32 |显示全部楼层
《法华经》系列 11
拳掌大法
《妙法莲华经》(简称《法华经》),只是讲一心三藏,万法归一,听经闻法当下成佛这样的法。主旨是要学人通过修学《法华经》来开悟宇宙人生真相,找回我们自己的本来面目,见真成佛。但是这一朵妙莲华,他隐藏在整个《法华经》中,处暗不处明,经文表面是找不到这朵妙莲华的,要依靠学人自己来研究,来悟,从各种事相中体会出妙法法味,自己来开悟。如果不是自己开悟,而是从别人处外得,我们是不会重视的,如同钱,别人给现成的钱,我们就不会珍惜,胡花七八花,而自己通过艰辛辛苦劳动挣来的钱,你才会当钱,浪费一分都会难过的,就是这样的道理。俗语讲,“不怕富一代,就怕富二代”。富一代自己亲手创业,知道钱来的不易,不会轻易乱花胡花,而富二代他没有创业辛苦的经历,他花老子现成的钱,就知道花,不知道挣,因此不会珍惜的,所谓的“败家子”是也。修行也是这个道理,靠自己体会开悟所得,才会珍惜,听别人讲,看别人体会文章,我们就意味着已经得到现成,不用自己去辛苦“创业”,故得到的也是别人的,不是自己的。故佛没有明讲,而是隐藏,其目的就是要我们学人来寻宝。寻到,是我们自己的,寻不到,再来寻,终有一天会寻到的。故,我们参考僧人法师祖师大德的讲解,只能做个参考,祖师大德的体会已经给我们指明了道路,道路还要自己来走,才是正理。
我们来会相归性。伸出手,收拢五指,握成拳头。眼睛看见什么?眼睛是不是看见了一个拳头?但眼睛可以看见伸开五指的手掌吗?肯定看不见。看不见,手掌在不在?肯定在啊。现在把五指伸开,由拳头变成手掌,眼睛看见了什么?是不是看见了手掌?但眼睛可以看见拳头吗?肯定看不到?看不到,拳头在不在?肯定在!眼见有形,心见无形。眼见拳头(假见),心能见手掌(真见)。眼见手掌(假见),心见拳头(真见)。按照佛法讲,有形有相的都是妄,《金刚经》讲,“凡所有相,皆是虚妄”。那么什么是真?既然有相的都是妄,那么无形的就是真。眼见拳头,拳头有形,故妄。在拳的同时,心能见掌(无形),故真。在拳时,就是拳,不可能是掌,故眼见拳为妄,心见掌是真。同理,眼见掌时,心能见拳,也是眼见掌,心见拳。眼见有形的为妄,心见无相的曰真。若真能如此观照,能明白这个道理,并能刻骨铭心深信不疑,就已经明心见性,见性成佛了,只不过我们自己不知道而已。我们外面这个肉团不知道,里面那个真人却知道。里面那个真人就是佛性,佛性会知道佛法道理的,因为他就是我们的本来面目,就是那个真人,佛法就是他自己,焉能不知道?真人知道了,真人明白了,假人还有不成佛的?想见一见我们的本来面目吗?面对一面镜子,照照自己,眼见肉团假人(有形相故假),心见里面的真人(真人隐藏,无形,故真),若能心见这位真人,就是见到我们的本来面目了。注意,佛法讲,“有相皆虚妄”,心见,不是在心里想“真人是个什么样子的”。凡是有个样子的,一定不是真人,不是本来面目!神通开了,天眼开了,看见有个什么样子的,也不是真人,那是走火入魔,《楞严经》叫“五十二种阴魔”。因此不要把当年智者大师“看见佛在灵山法华法会未散,自己还参加了一次法会”来作为明心见性的标志。见相者,只说明有些神通,不是明心见性的标志!明心见性的标志是心见真(无形无相),是明白一心三藏,万法归一,万法皆我一念心所变现,又回归我一念心这个道理。因此,明白我们里面有个真人,一切的一切,都是这位真人在“一念变现”这个道理,才叫“明心见性”。
供参考。
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