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达真堪布:原来这样做早课功德是最大的! [复制链接]

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小娇 发表于 2016-7-19 10:34:05 |显示全部楼层

原来这样做早课功德是最大的!



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      无论做善业还是造恶业,短时做与恒时做,其大小、轻重程度都无法相提并论。如我们天天做早晚课,有些人刚开始有一些信心,也有一些感受,时间久了,就不坚持了,变成了偶尔做……这是错误的。应该天天不断地做早晚课,这样积累的功德和福德不一样,这样就把所有的力量都连在了一起,变成了一个相续;把善根、福德连成了一片,变成一个总体。这样对治烦恼,去除恶业的力量非常强大。

      以前,我们在上师如意宝面前发过愿,每天都要不间断的做早晚课——早上做上师瑜伽,晚上做除障法。若是能连续不断的做早晚课,修相应的法,即使平时很懈怠,偶尔会出现严重的违缘、障碍,会遇到强大的对境,心魔一起来,会出现很糟糕、混乱、散乱的心态,也很失败。但只要相续中的善根不断,道心不退转,一切都会过去,会很快恢复状态。所以,持续不断地做早晚课很有必要。

      我们有时候事情多,要做完整的早晚课有一定的困难,但是可以做简单的;可以跟大家一起做,也可以单独做;若实在是不方便念诵偈颂、仪轨,在心里观想、忆念一下也是有意义的,也算没有间断相续。其他如打座、观修、静修也一样,哪怕没有太多的时间,坐几分钟也可以;应该是天天念咒,但时间不够,当天的数量无法完成,若是能念几遍、几十遍、几百遍也可以,让相续连续下去。这样不间断地做,相续也不间断,这是非常有必要的。

      有些人觉得:我不用上早晚课,我利用早晚课的时间修其他的法,时间也没有浪费。虽然没有浪费时间,也做了别的善事,但是相续断了,力量就没有那么强大了。

      有的人虽然偶尔做了很多善根,也做了很大功德,但无法与长期做,不间断做的功德相比。做一次与做一百次肯定不一样,这个差别不仅仅是次数的多少,主要是连续不断地做,变成了一个相续,这个力量是很猛烈的。

      所以,某种功德、善法不间断地做,天天行持,意义重大。虽然行为、动机一样,时间却不一样,导致的结果也就不一样。

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弋阳县白鹤寺 发表于 2016-11-20 11:15:01 |显示全部楼层
南无阿弥陀佛!
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