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明学老和尚略记 [复制链接]

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miyoy 发表于 2016-12-27 17:42:29 |显示全部楼层


师俗名冯祖慎,1923年2月出生,浙江湖州人氏。师七岁的时候,就随母亲去杭州灵隐寺进香礼佛。1947年8月,离开家乡到灵岩山寺修持念佛法门。1948年农历二月依普陀山三圣堂真达老和尚出家,同年在南京宝华山受比丘戒。1949年4月至11月去福州舍利院拜慈舟法师学戒律。1956年9月至1959年7月在北京中国佛学院就读,毕业后仍回灵岩山寺任监院。“文革”浩劫期间,灵岩山寺遭破坏,佛像被毁,师被下放到苏州天平果园劳动。师被下放劳动期间,一直坚持佛教修持,离庙不离山,心系寺庙。

1978年11月,中国佛协赵朴初居士专程上灵岩山寺视察,提出要恢复灵岩山寺,不久苏州市政府将灵岩山寺归还佛教界管理。1979年底,师回到梦魂萦绕的灵岩山寺。主持灵岩山寺的维修建设和教务活动,一九八零年冬,师升任灵岩山寺方丈,并于12月创办了中国佛学院灵岩山分院。师恪守祖训为重振十方专修净土道场的雄风,师继承了印光法师制订的寺规,印祖在创建灵岩净土道场之际,特订立五条规则:1、住持不论是何宗派,但以深信净土,戒行精严为准,只传贤,不传位,以杜法眷私属之弊。2、住持论次数,不论代数,以免高德居庸德之后之嫌。3、不传戒,不讲经,以免招摇扰乱正念之嫌。堂中虽日日常讲,但不招外方来听耳。4、专一念佛,除打佛七外,概不应酬一切佛事。5、无论何人不得在寺收剃徒弟。以上五条,如有违者立即出院。师在灵岩寺僧众会上说:“祖师定下来的规约,在我明学手里一点也不能改,否则我对不起祖师大德,也对不起前来参学的同修。”师予一九八一年制订了《灵岩山寺共住规约》,师严格按《共住规约》要求僧众,他自己则恪守规矩,几十年如一日,将全寺僧众视作兄弟,不分亲疏。

重修佛塔,灵岩山寺多宝佛塔始建于南朝梁天监二年,为七级八面、砖木结构的楼阁式宝塔,明万历二十八遭雷击,仅剩高约三十三米砖砌塔身。民国二十六年(l940),妙真老和尚发起重修古塔,但宏愿随抗日战争而云散。该塔一九五七年曾被列为江苏省第二批文物保护名单。师为继妙真法师之遗愿,保护好这一文物,提出了重修宝塔,得到了政府有关部门的支持和国内外佛教信众布施。多宝塔于一九八九年六月正式动工兴修。对于这件弘法利生,造福千秋的大事,师丝毫不敢马虎、怠懈,每根木料以至每片瓦都亲自把关。当时师虽已六十七岁,仍每天爬上爬下,察看工程质量。一九九零年十月,历时一年多,修塔工程告成,经验收全道工序均为优异。重修后的多宝佛塔凝重端庄,铁刹铜铃,翼角似飞,石雕栏杆,巍峨壮观,宋塔古风得以重现。

师作为灵岩山佛学院常务副院长,从佛学院招生到学僧毕业,每一个环节,师都严格把关。师说:“一个出家人,若没有坚定的信仰,那么他学的知识越多,对于佛教越不利。”这句话是指一些人没有坚定信仰,上佛学院只偏重学习知识,不守戒律,或者借上佛学院读书作为跳板,学到知识,就离开寺院,到社会谋生去了。故而,师特别强调:被录取的学僧,首要条件,即要有坚定的信仰,坚定的道心,严守戒律。在此基础上,经过佛学院的学习深造,将来才可能成为宏扬佛法、续佛慧命的栋梁之才!师将“学修一体化,学僧生活丛林化”作为办学宗旨,坚持学宗天台,行归净土,并将《印光大师文钞》编为授课的教材之一。要求每个学僧解行并重,勤修三业,务必做到素食、僧装、独身。凡有犯者,一律劝退。学僧每天参加早晚课诵,早午二餐集体过堂用斋,周六下午参加公益劳动。学院每年秋季开学都比其他学院早20多天,以便让学僧收摄身心。腊月初一至廿一日,学僧还须参加廿一天的精进佛七。

师崇尚修持,印光大师圆寂前曾嘱咐妙真法师:“汝要维持道场,宏扬净土,不要学大派头。”师继承灵岩山优良传统,不仅生活俭朴,而且对名利也看得淡,并教育僧众要淡泊名利。师曾说,人生最痛苦的是争名夺利,一个人往往会因争名逐利而荒废道业,甚至走上邪路。师还说:“出家人只要真心修持,该有的自然会有。若福德因缘不具足,你想得到的东西,求也求不来。”师作为名寺方丈,担任的职务甚多,但师却把这些名誉、地位视之如“空中楼阁”,绝不萦怀。师在寺内或外出,常有人给师供养红包,师分文不动,全部上缴库房。曾随侍师两年多的照斌师说:“明大和尚把钱看得很淡,他收到红包连看都不看,便让我们拿去上缴库房。不仅这样,他还常把自己节省下来的钱拿出来,以灵岩山寺的名义捐赠给灾区。再者,明大和尚已近八十高龄,按常理完全可以在招待客人的小斋堂用膳,而他却在大斋堂与全体僧众一起过堂进餐。许多人劝他到小斋堂吃饭,他说:出家人不能贪图享受,否则就会妨碍修道。”从佛学院开办就一直在山上任教的黄华老师说起明学法师,其崇敬之情溢于言表。他在上课时对学僧说:“明大和尚是我最尊敬的法师,我之所以尊敬他,是因为他很讲修持,关心大众,生活俭朴。我希望在座的学僧中能多出几位像明大和尚这样的法师。这样,佛教前途就有希望了。”

师专修净土遵循印祖的教诲,以勤劳刻苦、淡泊名利、坚忍不拔的精神,致力于净土宗的弘扬,师以身作则,言传身教,领众熏修,几十年如一日,从而使灵岩山寺道风丕振,常住兴旺。在灵岩道风的召感之下,慕名而来的僧人越来越多。他们受到净土道场纯正道风的熏染,身心净化、安然。他们中许多人一住就是十多年。灵岩山寺的生活条件虽然不算好,而居住的僧众常年在150单左右。灵岩山寺每天坚持早晚课诵,半月诵戒,念佛堂常年“佛七”等,其摄受力量,不言而喻。灵岩山寺不做经忏佛事,已经远近闻名,而上山参加精进“佛七”的善男信女常年不断,从而较好地保持了印祖专修净业道场的特色。

2016年12月2日(农历冬月初四)22时,明学长老在苏州灵岩山寺示寂。




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miyoy 发表于 2016-12-27 17:58:21 |显示全部楼层


各位领导,各位法师,各位同仁,各位居士:
      2016年12月2日,中国佛教协会第九届理事会咨议委员会主席、当代高僧明学长老,化缘已毕,安详示寂,世寿94岁,戒腊69夏。今天,我们怀着无比沉痛的心情,举行追思法会,悼念明学长老!回顾他老人家一生的愿行功德,感念他为苏州市、江苏省乃至中国佛教事业恢复振兴和净土宗传承弘扬所作出的重要贡献,并以诵经念佛的功德回向长老往生净土、莲品高增。
     
      明学长老示寂之日正是净土宗印光大师七十六年前示寂的同一天。冥冥之中,透露出长老与印光大师、灵岩山寺的甚深法缘。当年印光大师驻锡灵岩莲宗道场,开创一代净土道风,德风普扇,名扬宇内。长老1947年来灵岩山寺修习净土法门,萌发出家向道之心。1959年从中国佛学院毕业,随即返回灵岩山寺担任监院。改革开放、恢复宗教政策之后,长老承持印祖遗风,恢复重建灵岩山寺,倡导“学宗天台、行归净土”,道风振焉;守持印祖生前所制规约,制定《灵岩山共住规约》,律风兴焉;主持创办中国佛学院灵岩山分院,以“学修一体化,学僧生活丛林化”为宗旨,学风弘焉。


      明学长老,法名传慧、号德本,生于1923年农历二月初八,祖籍浙江湖州,俗名冯祖慎。生前曾任中国佛教协会第九届理事会咨议委员会主席、中国佛教协会副会长、中国佛学院副院长、中国佛学院灵岩山分院院长、中国佛学院南京栖霞山分院院长、苏州寒山书院院长,江苏省苏州市佛教协会会长、名誉会长,北京法源寺方丈、苏州灵岩山寺方丈,江苏省政协常委、苏州市政协常委等职。

      明学长老信愿坚定、修行精进。长老于净土宗持名念佛法门有深信愿,与苏州灵岩山寺有甚深因缘,出家前就来到灵岩山寺专修持名念佛,深信弥陀大愿,发愿往生净土。1949年4月,受具不久的明学长老至福州舍利院谒慈舟普海律师学习律学。1956年入中国佛学院本科班深造,求学经历为他以后的修学弘法打下了坚实基础。“文革”期间,长老被下放劳动,但他志愿坚定,不忘初心;暗中念佛,坚持修行。晚年病重卧床,他依然诵经念佛不辍,无一刻放松懈怠,彰显了佛门比丘痛念生死、勇猛精进的光辉品格。

      明学长老恪守祖训、丕振宗风。苏州灵岩山寺是净土宗第十三祖印光大师创办的以修学、弘扬净土宗为特色的著名道场。印光大师针对当时佛教寺院存在的滥剃度、滥传戒以及一些僧众热衷经忏、不事修学等弊病,在创建灵岩山寺净土道场之际,制定了五条规约,作为立寺之本。改革开放后,明学长老在本会前会长赵朴初居士以及当地党政主管部门支持下,发愿恢复祖师道场,主持灵岩山寺的修复工作,不遗余力,鞠躬尽瘁。长老谨记祖训,以印光大师的五条规约作为立寺安僧、修学弘法的根本,并结合时代特点丰富发展,制定了《灵岩山寺共住规约》。长老以身作则、率先垂范,严持戒律、谨守寺规,重振灵岩山寺十方专修净土道场的宗风,使其成为改革开放后全国汉传佛教三大样板丛林之一,为新时期继承发扬佛教优良传统,加强佛教道风建设、制度建设作出了重要贡献。

      明学长老重视教育、兴学育才。长老将兴办佛教教育、培育优秀僧才,作为改革开放后佛教事业恢复振兴的要务。1980年,灵岩山寺刚恢复不久,长老就筹建了中国佛学院灵岩山分院。长老对佛教教育的特点和规律认识深刻、见地高远,他强调:佛学院招收学僧,首要条件是有坚定的信仰、坚固的道心,能够严守戒律。在此基础上,经过佛学院的学习深造,将来才可能成为弘扬佛法、续佛慧命的栋梁之才。在办学过程中,长老带领灵岩山分院师生始终坚持“学修一体化,学僧生活丛林化”办学方针,坚持“学宗天台、行归净土”的教学特色,引导学僧坚固道心、严持戒律、解行并重、勤修三学,培养了一批优秀的佛教青年人才,为缓解改革开放初期佛教僧才匮乏的局面,促进佛教人才建设,探索新时期佛教教育发展之路,作出了卓越贡献。

      明学长老淡泊名利、慈悲为怀。生活上他和大众同甘共苦,不搞特殊化,不贪图享受,勤俭节约,惜福积福。信众给他个人的供养,他全部交给常住。他常说:人生最痛苦的是争名夺利,一个人往往会因争名逐利而荒废道业,甚至走上邪路。他还说:出家人只要真心修持,该有的自然会有。若福德因缘不具足,你想得到的东西,求也求不来。长老律己甚严,对众生却满怀慈悲,带领灵岩山寺常住僧众积极从事公益慈善事业,倡建佛教安养院,关心老年信众的生活保障、信仰需求与生死大事,以实际行动落实佛教慈悲济世的精神,彰显了佛教服务社会、利益大众的善举。

      明学长老的一生,仰承印祖家风,宏阐净土法门,在默默坚守中践行着爱国爱教的精神,贯彻着上求下化的宏愿,透露着坚毅不挠的力量,闪耀着坚韧不拔的品格,播洒着慈悲济世的甘霖,以自己的笃实行履诠释着净土宗真信、切愿、实行的修行理念,为佛教事业传承弘扬与健康发展,奉献着绵绵不绝的力量。

      明学长老舍报西归,不仅是江苏佛教界的重大损失,也是中国佛教界的一大损失。我们对长老最好的缅怀,就是继承长老的遗愿,学习他的崇高精神和光辉品格,继续办好灵岩山寺,办好中国佛学院灵岩山分院,继承发扬印光大师至明学长老一脉相承的优良传统,保持净土宗道场的修学特色和清净道风,为当代佛教自身建设和充分发挥积极作用作出新贡献。

      明学长老一生宁静致远,专心办道,淡泊名利,领众熏修,做大佛事,建大法幢,育大僧才。既化缘已毕,所作已办,功成果满,示现无常。祈望长老莲品高登,倒驾慈航,法身永驻,乘愿再来!


                                                                                                             -------- 学诚和尚




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miyoy 发表于 2016-12-27 18:02:55 |显示全部楼层
明学长老:只要穿上僧服,就不会再脱下来!      
      
      
        苏州古城以西,太湖以东,一座千年宝刹香火不熄,这便是灵岩山寺。从古老的东晋时期,西域而来的智积菩萨开山建寺,直到民国初年净土十三祖印光大师在此卓锡弘法,前后几千年的时间中,灵岩山寺在中国佛教发展与传承中,担当了重要的历史任务。      
      
      
        九旬高龄的明学长老,与这座承载着太多记忆的灵岩山寺,有着甚深的因缘。      
      
      
        (灵岩,乃天造地设之圣道场地。得最胜之地,方可宏最胜之道。建非常之事,必须待非常之人。虽否极泰来,属于天运。而革故鼎新,实赖人为。——印光大师《灵岩寺永作十方专修净土道场及此次建筑功德碑记》)      
      
      
        “您让我换僧服,我穿上就不会再脱下来!”      
      
      
        当“文革”期间在苏州太平果园“劳动改造”的明学长老,见到来苏州灵岩山视察的赵朴初老居士时,说了这样的话。      
      
      
        事情的原委是这样的:1978年11月,赵朴老从北京前往苏州灵岩山,目的是为了恢复灵岩山寺,他要请“文革”期间下放到农村劳动的明学长老,重新回寺里主持工作。由于明学长老是国家恢复宗教政策后,苏州第一批重新换上僧装的出家人之一。他生怕再次被迫脱下僧服,所以向赵朴老提出了这样的要求。      
      
      
        稍后,在赵朴老的努力下,苏州市政府即将灵岩山寺归还给苏州佛教界管理,苏州佛教从此进入了新的一页。      
      
      
        1979年底,明学长老正式返回梦魂牵绕的灵岩山。对于他来说,这次算是第三次回到灵岩山寺了。      
      
      
        明学长老第一次“回”到灵岩山寺,也就是初次来寺里,是在1947年,当时印光大师已经往生7个年头了。大师住世时,曾经念大悲咒加持了一大缸米,准备留给后人作为结缘之用。      
      
      
        明学长老第一次来到灵岩山寺的时候,还是一位在家居士,名为冯祖慎,这时候他已经25岁。按照老家浙江湖州的习俗,这么大年龄应该是早就成家立业了,但是他是一个例外。      
      
      
        明学长老是带着重病来到寺里的。他所患的病,是当时被视为痨症的“肺结核”。他希望在这里皈依三宝,念佛求生极乐,可是万万没想到,自从吃了印祖加持过的大悲米之后,竟然病情日渐转好,不久痊愈。      
      
      
        当时灵岩山寺的方丈是妙真老和尚,便对他说:“你不要谢谢老法师(印光大师)?”      
      
      
        “肯定要谢的!”明学长老感恩地回答。      
      
      
        “你打算怎么谢啊?光嘴巴说谢不行。你年龄不小了,就做个和尚吧!”妙真老和尚说。于是他欣然应允。这便是明学长老童贞出家的不可思议因缘。时值1948年。      
      
      
        按照印光大师制订的“五条规约”,灵岩山寺不允许剃度沙弥,方丈也不准收受弟子。于是妙真老和尚就介绍他到普陀山三圣堂,依真达老和尚剃度出家。同年,明学长老前往宝华山受比丘戒。      
      
      
        明学长老第二次返回灵岩山寺,是在1959年。这时候,他已经从北京的中国佛学院毕业,由于寺里缺人,就被请了回来。回来之后,被任命为灵岩山寺监院。      
      
      
        世事无常。1968年“文革”开始后,中国佛教和僧人,共同走入了十年浩劫的历史绝境。      
      
      
        所以,当还在苏州太平果园劳动的明学长老,突然受到赵朴老的接见,又听到他可以再一次返回灵岩山寺时,激动之余还翻涌着一种难以言表的心情——毕竟佛恩浩荡、祖师加被,坚定的信仰终于换来了法脉续传的春天。可知,苏州佛教乃至中国佛教迎来的这崭新的时期,是无数被迫劳动改造、忍辱负重的出家人期盼已久的美好愿望。      
      
      
        “请你回来,就是为了让你重新披上僧袍,就是为了让你恢复、住持灵岩山寺净宗道场。”赵朴老对明学长老的殷重希望溢于言表。

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问:怎样指导信徒有效修行?  明老答:佛教以了生死为根本,印光大师教我们修净土法门诸恶莫作、众善奉行、一心念佛、求生西方极乐世界,旨在这一生能了生死,到极乐世界继续修行,直至成佛。其它法门凭一生修行,不可能实现了生死这个根本目的。
  问:佛学院教学为什么要“教宗天台、行归净土”?
  明老答:天台宗是通途法门,净土宗是特别法门,天台宗与净土宗非常融洽,天台宗历代祖师也都求生极乐世界。按照天台宗教理了解通途法门修行次第,既不至于得少为足,又不会高推圣境;按照净土宗修持方法求生西方极乐世界,既能在这一生得以了生死,又能一生补处而成佛。


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miyoy 发表于 2016-12-27 18:08:15 |显示全部楼层

灵岩山明学长老圆寂,坚持一元门票,愿长老乘愿再来……摘自公众号:苏州微生活发布时间:2016/12/3 21:12:25
2016年12月2日22时,净土宗巨匠上明下学老和尚于苏州灵岩山寺庄严圆寂,享年93岁,消息一下子震惊了全国,引来全国人民的悲恸祈愿。




作为一代高僧,明学长老与承载太多记忆的灵岩山寺有着很深的因缘,也因此与苏州人结缘,他在世的那些年,留给大家一方净土。
今晨的灵岩寺,闻讯而来的佛子人山人海

今天一大早听到明学老和尚圆寂的消息,很多人在朋友圈里悲恸祈愿。




消息很快传开,微博上也有很多人追忆明学长老。







         
今天的灵岩山寺更是人山人海,不少人闻讯而来。











明学长老在世的那些年,留给了苏州太多的回忆。

灵岩山寺坚持一元门票,20年不变

去过灵岩山寺的人都知道,灵岩山寺票价只要一块钱,票面上写着:“参观门票每位两元,一律半价优惠”。
     





这么低的票价在全国都很难见到。当年全国的寺庙开始收费,几块,几十块的都有,灵岩山又是旅游旺地,而明学长老坚持不收费,但是因为旅游局需要统计入庙人数,象征性的进行了收费。
   
      
很多人以为灵岩山寺一直没涨价,但其实灵岩山寺最初门票只有3分钱,后来涨到了一元,20年没变,但看看全国寺庙的门票,不得不感慨灵岩山寺的气度不凡。





“300块就是300个人来,500块就是500个人来”,这么多年,灵岩山寺不向政府要一分钱,僧人们挑水种菜自给自足,而收到的钱很大一部分还会捐给灾区。
当时年过九旬的方丈明学法师说,佛门弟子自身首先要勤俭节约,清净修持,慈悲为怀。


明学长老圆寂的消息引得全国很多人悲恸,因为他被称为“当代净土宗泰斗”,在全国都有很高的威望。
明学长老:只要穿上僧服,就不会脱下。


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miyoy 发表于 2021-6-30 16:42:44 |显示全部楼层
头陀行丨明学老和尚

明学法师,俗名冯祖慎,1923年2月出生,浙江湖州人氏。1947年8月到灵岩山寺,1948年农历二月,依普陀山三圣堂真达法师出家,同年又在南京宝华山受戒。历任北京法源寺方丈,苏州灵岩山寺方丈,中国佛学院灵岩山分院院长,中国佛教协会咨议委员会主席。2016年12月2日22时于灵岩山寺圆寂。

001
出家因缘
明学老和尚自幼茹素,第一次来灵岩山寺,是因为肺结核来念佛等死的。谁料吃了印祖加持过的大悲米之后,病情好转并逐渐痊愈。当时灵岩山的妙真方丈对他说“你打算怎么谢啊?光嘴巴说谢不行。你年龄不小了,就做个和尚吧!”明学老和尚便欣然应允,从此以后,留在了灵岩山。

002
铁算盘
明学长老留在灵岩山之后,任司库工作,大概相当于仓库保管员。每天迎来送往,算进算出,从来没有一点差错。人送外号“铁算盘”。

003
定向培养
建国之后,明学老考入中国佛学院学习,是中国佛学院第一批本科生。长老在学期间修行精进,戒律严谨,实为法门龙象。佛学院毕业后,仍归苏州灵岩山寺,时人笑谈此为“定向培养”。

004
道心坚固
WG期间,明学老被下放到苏州天平果园场劳动。但是,长老拒绝还俗,虽然被迫放弃僧装,但是每天仍然参禅念佛,完成固定功课。

005
重振灵岩
1978年11月,时任中国佛教协会会长的赵朴初老从北京前往苏州灵岩山,请“文革”期间下放到农村劳动的明学长老回到灵岩山,主持印祖道场的重建,老和尚十分激动,对赵朴初老说:“您让我换僧服,我穿上就不会再脱下来!”

006
灵岩山佛学院
改革开放以后,明学法师邀请悟心法师,海晏法师,道安法师一起创办苏州灵岩山佛学院,时人成为“四梁四柱;悟心法师往生后,时人称三位老和尚为”三足鼎“;等到海晏法师去龙华寺后,时人称剩下的二位老和尚为”佛前灯“;待到道安老往生之后,就剩下明学老一个人唱”独角戏“。

007
一块钱门票
明学老执掌灵岩山之后,门票,只要一元钱,不涨价,永远不涨。明学老在接受腾讯佛学专访时曾经表示,本来不应该收门票,收门票就是为了统计每年来多少人,一人一元,方便统计,不能涨价,永远不涨。门票背面上写着:“参观门票每位两元,一律半价优惠。”

008
不涨价
相关部分要求灵岩山门票涨价。明学老的回答是:以前几分钱,现在已经涨了60倍了,已经涨价了,涨了60倍,比米价长得还多啊。

009
简朴寨
明学长老居住的方丈室,至今保持着印祖和妙真老主持是的老样子。只有旧式的木床和一些简单的家具,没有空调、地毯、沙发、电视等现代化的设备,一切照旧,没有任何改动。被僧众戏称为“简朴寨”。

010
节约用水
徐足之居士回忆:老和尚日常生活全是自理,有时热水瓶没开水,就自己去食堂装灌。老和尚一日三餐,不开小灶,从不特别。饭碗用后,加些热水,摇匀喝下,然后取毛巾擦干,下餐继续用。老和尚每天仅用一瓶热水,洗脸热水用后保留到晚上,加些热水再用。洗脚水也不随便倒掉,或浇花木,或冲盂器,从不浪费。

011
不起眼的老和尚
老和尚生活十分简朴,能省的钱一定要省,某次长老去北京参加会议,为了节省车费,他没有带一个侍者,独自一个人前往。接待的人几次从他身边路过,都没认出他就是鼎鼎大名的中佛协咨议委员会主席——明学长老。

012
生活禅机
某会议晚宴,明学长老因事迟来几分钟,因为座位已经坐满,老和尚就随便找了个空位坐下,大家纷纷起身,要求他坐主位,老和尚毫不在乎“大家随便坐,那么客气做什么?我坐到哪里,哪里就是主位。”

013
无相
某次晚宴,诸位嘉宾讨论自己的佛珠价值几何?明学长老突然开口说话:“我的佛珠最值钱了。虽然我的佛珠是二元钱买到的,但是我用它来念佛,所以我说它是最贵的。”

014
荷担家业
灵岩山寺多宝佛塔于一九八九年六月正式动工兴修。明学老亲历亲为,虽然六十七岁高龄,仍每天爬上五十米高的脚手架,察看工程质量。一九九零年十月,历时一年多,耗资九十余万元,未让政府承担一分钱的修塔工程告成,成为灵岩山寺的突出标志。

015
恪守祖训
明学法师恪守印祖遗训,用功办道,将印光大师制定的五条规约作为核心,坚决不做经忏、不收徒、不传戒、不办讲经法会。他说:“祖师定下来的规约,在我明学手里一点也不能改,否则我对不起祖师大德,也对不起前来参学的同修。”

016
钱财身外之物
曾随侍明学法师两年多的照斌师说:明大和尚把钱看得很淡,他收到红包连看都不看,便让我们拿去上缴库房。不仅这样,他还常把自己节省下来的钱拿出来,以灵岩山寺的名义捐赠给灾区。

017
用功办道
明学老一直坚持在大斋堂与全体僧众一起过堂进餐。许多人劝他到小斋堂吃饭,他说:“出家人不能贪图享受,否则就会妨碍修道。”

018
道心坚固
中国佛学院灵岩山分院于1980年12月10日正式开学。明学法师作为佛学院常务副院长,始终将培养僧才放在最重要的位置。从佛学院招生到学僧毕业,每一个环节,他都严格把关。他说:“一个出家人,若没有坚定的信仰,那么他学的知识越多,对于佛教越不利。”

019
灵岩道风
2000年前后,苏州吴中区旅游局曾在灵岩山脚下修一公园,期望引导游客买高价票入园上山去寺庙,并承诺和寺庙平分收入。明学知道后坚决不同意,后遭有关部门刁难,明学老据理力争后,有关部门不再为难寺庙,所以灵岩寺至今保持全国最低门票一元钱。

020
老僧没空
明学在整理禅房,忽然有一弟子急告:得统战部通知,苏州市委某副书记在上山路上,速到大门口迎接。明学回答,老僧没空。

021
接引大众
对待信众,老和尚是有求必应,无论是求字画,求皈依,求加持,老和尚只要有空,都全心全意满足信众的要求。

022
爱用ipad
明学老对新科技非常热爱,网上流传很多明学老和尚带着最新款的耳机,对着ipad看佛像的照片。而且,老和尚的侍者偶尔还会在朋友圈晒一些老和尚“卖萌”的照片。

023
护教
老和尚一生护持正法,修行净土法门,对于社会上的歪风邪气,屡屡起到象鸣狮吼的震慑力量,明学法师认为应坚持印祖的思想,“以康僧铠之无量寿经为准则焉。”同时,明学法师在1997年第一期《台州佛教》上还发表了《对于〈新编净土五经〉之异议》的文章,表明了他对会集本的态度。

024
灵岩
老和尚执掌灵岩山寺以来,坚持恪守印祖宗风,老实念佛,用功办道,使得灵岩山道风大振,被誉为全国三大样板丛林之一。

025
原则
曾有某富商表示,愿意捐款若干,前提是要灵岩山开放印祖塔院以便其朝拜。明学老表示,印公塔院何时开放,有固定的规矩,不能因钱而变,灵岩山寺不缺钱。

026
江苏三老
明学老晚年名高天下,与祥符禅寺无相老和尚,天宁禅寺松纯老和尚合称“江苏三老”。而且,三人当年还是中国佛学院本科班的同学。缘分殊胜。

027
看门人
明学老自称灵岩山守门人。在长老执掌灵岩山寺期间,所有建筑,佛像,文物均得到妥善保管。而且,始终拒绝商业化运作。真正地实现了“深山藏古寺”。

028
榜样
明学老晚年示疾,但是,在病中依然精进,勇猛念佛,从未停歇,最终安详往生。下图为长老在病中精进念佛。

029
印祖门徒
印祖于公历1940年12月2日往生圆寂,农历是十一月初四;明学长老也是公历12月2日圆寂,也是农历十一月初四。可见,冥冥之中,自有巧合。
030
善咐嘱
明学法师常说:“凡事要努力去做,努力做好,不要有丝毫的私心和懈怠。”


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