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在光绪年间的大瘟疫中,倓虚大师染疫而死,他为什么能复活? [复制链接]

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实修佛友 精进共修 杰出贡献 优秀版主

miyou 发表于 2020-1-26 20:06:11 |显示全部楼层
古人说:“菩萨畏因,众生畏果。” 就是说菩萨深信因果,身口意三业,恒常清净,不会造任何恶业,所以不担心会有恶果;而凡夫不信因果,所以起惑造业,随业飘零,只有恶果现前的时候,慞惶恐怖,才会觉醒。



据记载,光绪年间,我国曾出现过大范围的瘟疫、鼠疫等,受疫范围较广,遍野荒地,耕收望绝。恶劣的生存条件,导致饥民中“疫疠流行”,因疾疫而死的灾民成千上万。






倓虚大师(1875—1963),俗姓王,四十三岁出家,法名隆衔,字号倓虚,他是河北省宁河县北河口北塘庄人。出家后随近代天台宗高僧谛闲法师修学,后在北方各地讲经说法,重修、兴建道场无数。在《影尘回忆录》中,他详细叙述了自己在光绪年间大瘟疫中,被染死后见阎王,跟阎王“讨价”又返回阳间的真实故事,这对他后来出家也产生了很大的影响,从中我们应该明白什么道理呢?


经中说:“假使百千劫,所作业不亡。因缘会遇时,果报还自受。” 众生所造的一切善恶业,在因缘成熟的时候定会受报!但一切果报还未现前之时,灭除罪业最好的方法就是至诚忏悔,正如古人所说:“罪从心起将心忏,心若亡时罪亦灭。心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔。”,因为佛陀说:“三界虚妄,唯心所现。”,而我们清净自性中本没有罪与福,罪与福亦是虚妄,因我们妄心所现!妄心若除,一切即清净。所以佛陀又说:“一切业障海,皆由妄想生。若欲忏悔者,端坐念实相。众罪如霜露,慧日能消除。”,只要通达实相,无边业障一时消灭。所以佛陀的教导最究竟,最彻底,只有真正彻底的觉悟了,才能远离诸苦,得大解脱、大自在,才能够真正的自度度他,这才是所有佛弟子学佛的目的!


《影尘回忆录》节选



娶妻时候的感伤



    我十七岁那年,母亲为我订婚娶亲。在七月间办喜事,天气很热!正赶那年时令病(即今之虎列拉,即瘟疫)很盛行,传染得很快,得病不几天就死!很多医生都束手无策。当时老的,小的,死的人很多。眼看著满街上抬棺材。也有买不起棺材的,就忙著去买席。街上的人,都为了埋死人,忙个不休!

    我一个对门邻居,姓金,他的名字叫金德胜,是我的同学。他那年才十九,比我大两岁,与我同日结婚。当时他也得了时令病,一天一夜就死了,距他娶亲的日子才不过四天,贺喜的客人,在院子里都还没走。他母亲哭的死去活来,妻子的红衣尚未脱下去,马上就换上白衣服,拉起孝绳来了,那种凄惨光景,没有一个看著不难过的!

    因为他是我很要好的同学,又是我们对门的邻居,同日娶亲,可以说是同病相怜,他死了之后,我很伤感,跑他家去看他。那时他还留一个小辫戴一顶缨帽,因为六七月天正热,他浑身上下都青一块紫一块的肿胀了,带肉骷髅,那个难看劲,简直是惨不忍睹!   

    我看完他发丧之后,心里受一个很大的刺激!回家之后,觉得心里很酸楚,很难过。我想:人生太没意味了,不知那时就会死。像金同学,他不过才比我大两岁,上有父母,刚娶媳妇,环境又很好,人命无常,为什么就死的这样快呢?我本身能保险不生病吗?生了病之后,能保险不死吗?就这样总是心里郁郁不乐。

     说这话,果真不幸的事,就临到我的头上了。

   


死而复生的悲剧——到阴间去了   



      在当时,闹时令症的人,最怕闹肚子,只要肚里一响,泻几回肚,不几天就要死!这种病在当时好像有邪气一样!我在金同学家里回去之后,到了天黑,就觉肚子痛,内里咕噜咕噜的响。     我心里想:坏了!恐怕我也要死,又怕母亲知道了担心,没敢言语。于是把小褂脱下来,将腰围上,就睡觉了。这时我心里又害怕,肚里又痛,不一会,就像做梦似的,把我痛过去了。     其实,并不是做梦!而是自己死了还不知道呢!虽然是死了,可是迷迷糊糊像做梦一样,见来了两个鬼把我架著,飘飘荡荡的,过了好些山,又过了很多的水,觉得在水面上,就飞过去了。     后来,那两个鬼,把我架到一个庙门口,像一个衙门样子,里面有很多的房子。那两个鬼,把我往屋里一推,他说:‘进去吧!' 一副很凶恶的面孔,说话很愤愤的:‘在这里等候过堂!'     这时,我才明白我已经是死到阴间来了,心里非常懊恼,非常难过!因忆起我母亲的话,说我不好养活,这时候才证明是不错。我在那里等候了一个时间,胡思乱想的想了半天,四周阴沉沉的,没有一点儿声息。回头一看,屋子里有一个管账的先生,在那裹拿著笔,不知写些什么东西,余外更无他人。     我想:死了不要紧,在我母亲跟前,就我这么一个人,如果我真的从此死了的话,我母亲哭也哭坏了,这怎么办呢?于是我慢慢的走到写帐的跟前,想法子与他套交情,说近话:‘先生!' 我很和霭很客气的问:‘我犯什么罪,叫我来过堂!’ ‘不知道哇!'他答。‘在什么地方过堂?’我又问。‘从这里往后去,就是过堂的地方!'   ‘是谁管著过堂?'我一句跟一句的往下问。 他很惊讶的说:‘你以为你还在阳间吗?你现在已竟死了的鬼,过堂的时候要由阎王来问案,这点事情还不知道吗?' 他一边说,一边连头也不回的继续往下写。        后来我沉思了半天,又问:‘我能转生吗?'        那位先生,对于我问他的话,啰哩啰索的他已经听腻了,当我问他 ‘能不能转生' 时,他心里很不耐烦的就顺口答应了一句:‘我不知道!过完堂你自然明白了。'     说这话时,他依然低著头往下写。在那里又呆了一会,我忽然忆起外道里,诵经招魂一回事,究竟这事是真是假?有用没用?就拿这话去问他。他忽地停住笔,回过头来说:‘这事不假,阴间确实有这回事。' 同时他又指著墙上的木板说:‘这些板上的位子,就是刚死过不久提出来,等他的后人诵经超度的,如果过的日子太多,就不容易往外提了。'    我看看他指的那些板子上,果然有很多名字,还有香纸经卷等,接著我又往下问:‘什么时候过堂?' 他说:‘你等著吧!阎王正在后面剃头呢!' 因此我又联想起小时候看戏,有胡迪骂阎,记得那位阎王是古衣古冠,前后冕旒,为什么阴间的阎王也留辫子也剃头呢?   


死而复生的悲剧——与阎王的问辩  




     在那里待了一个很长的时间,那两个鬼,又来架著我从甬路上走过去,到了一所殿堂里,那两个鬼用力把我往里一推,摔了一个跟头,我便进去了,里面黑漆漆的,什么也看不见,只听有人问:

    ‘你是王福庭吗?'

    一种很陌生很粗暴的声音传到我的耳朵里,本来我的学名就叫王福庭,我知道这是阎王爷开始问案子,我便随口答应了声:‘是!我是王福庭。'

    ‘你知道吧!你已经死咧!现在该送你转生',阎王继续往下说。我想:转生,还不知转到哪里去,既转生,再想回家也回不去了,我母亲不挂念我吗?不哭坏了吗?事急智生,我又反问他:

    ‘我有罪吗?'

    ‘你无罪!'

    ‘我既无罪,何必费这事令我转生呢?我母亲就我这么一个孩子,从小娇生惯养,恐怕我死,我要不回去,她不惦念我吗?她不哭坏了吗?况且人生学好不容易,我今生也没做坏事,刚刚知道要学好,如果让我去转生学坏了,还不如今辈子,这有多么冤枉啊?' 我这样的辩驳著。

    ‘寿限有定数,不能只依你!' 阎王说。

    ‘我在世的时候,听说诵经增寿,我的经白诵吗!' 我又反问。

    本来在原先我见到我舅父死过的时候,我怕死,曾经想过不死的法子。那时候有施送高王观世音经者,说诵一千遍可以免灾不死。我请了一本,那时候想:大概是一气诵完,就用两天一夜的工夫,把一千遍诵完了。自此以后,每天有工夫就诵几遍,然亦不知死不死。

    阎王说:‘诵经不白诵,你在十七岁就该死,给你增了五年寿,活到二十二,这不是诵经的功德吗?'

    ‘既然诵经有好处,请你放回我去,我再继续去诵经' 再延长我的生命,这不很好吗!'

    ‘嗯 —' 他有点不赞成的样子说:‘只诵这种经不成!'

    我听了他这话以后,心里一沉思,大半还许能通融,既是诵这种经不成,必定诵别的经能成,我就应声的说:

    ‘如果放我回去的话,我每天念十遍《金刚经》。'

    本来在我们那个村里,有施送金刚经的,我只听说这个名字,究竟这部经有多少,内容怎么样,我也不知道。阎王听了我的话,就答应了,于是又命那两个鬼,把我送回来。在路上走的很快,过山涉水,还是去时所走那条路。

    回来之后,我很清楚的看著我们家里的那座南屋,大门向东,进大门之后,听我母亲正在哭的很哀痛。我们家的三间堂屋,是一明两暗,我内人正在当中那一间屋里涮锅,我的尸首在炕上顺躺著,我母亲守著我的尸首哭的要死要活,那两个鬼,把我送到原来的尸首跟前,从后面一推,‘你还阳吧!'

    这时,我像做一个梦似的醒了,回头看看外面,已经红日三竿。


编者:倓虚大师亲身经历告诉我们,诵经的功德真实不虚!奉劝诸位勤诵《灌顶召龙大神咒经》(链接在下方),定能令疫情消退,患者康复!








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