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修行是修正自己 [复制链接]

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原平居士 发表于 4 天前 |显示全部楼层
修行是修正自己
现代人学佛,一接触佛法就要求解,这就糟了!求知、求解,这种方法走的是知识的路子,不是智慧的路子,与“了生死、成佛道”决定不相干。
现代无论是出家、在家的这些大德们,他很会讲、他很会写,著作等身,你跟他谈谈,他烦恼一大堆!由此可知,他的著作那么多,说得那么好,烦恼不能断,这就没用处——不能断烦恼,就不能了生死。
学佛要认真地去修学,不要搞花样,不要好奇骛怪,老老实实把这句阿弥陀佛念好就行了。所谓老实就是能够以古人为师,师法古人,不求新花样。
学佛总喜欢开法会灌顶、火供、会供,整天都是搞这些,这样佛教慢慢就变成了形式主义。学佛的人要好好学习修行,否则根本不是真正的学佛,最后佛教全都变成商业化、世俗化、形式化,佛教的智慧、慈悲等精髓就会慢慢淡化,直至消失。
在末法时期修行,会有无数的逆缘与障碍,我们周围的环境,形成了一种强大的力量。如果我们自己没有正知正见,这种强大的力量足以将我们好不容易对佛法、对修行生起的一点点信心摧毁或淹没。所以修行的初期,不要妄想去救度众生,只要把自己修持好,就是救度众生了。
人生就是一场修行,修的就是一颗心。心柔顺了,一切就完美了;心清净了,处境就美好了;心快乐了,人生就幸福了。不管活成什么样子,都不要把责任推给别人,一切都是自己造成。心宽了,烦恼自然就少了,日子自然就顺了,人生也就圆融自在了。在意多了,乐趣就少了;看得淡了,一切皆释然。
修行是修正自己——修正自己错误的思想与行为。要将佛法当镜子,但只能照自己,不能照别人。业不重不生娑婆,无始劫以来,在辗转轮回的过程中,我们造下了无数的恶业,积累了无数的恶习,其中的一个习气就是让我们习惯于将目光向外,习惯于去看他人的缺点与过失。其实,无论我们自认为修行有多么好,我们依然有恶劣的习气与习惯,在这一点上,我们同其他人没有区别。
我们自己——所谓的修行者尚且烦恼习气深重,很多事情连我们自己都做不到,我们连战胜自己都很难,为什么还要用种种的标准去要求他人呢?我们连控制自己都很难,还能要求别人怎么样呢?   
     所以无论我们自认为修行有多好,我们毕竟还是凡夫,我们无法像诸佛菩萨那样洞察、测量与了解他人的心。
佛法里面没有贪瞋痴慢,心是清净的。心地清净,随缘而不攀缘,这是正法;邪法里面有染污,带着贪瞋痴慢、名闻利养这些东西,首先要辨别,我自己所修的是正还是邪?别人修的,搞正搞邪是他的事情,与我不相干!
我自己有没有走在邪道,这个与我关系太大了,所以辨别邪正是为自己,不是为别人。我们行为有了过失,把这个过失修正过来,这叫修行。修行要真修!把自己的妄想、毛病、烦恼习气统统修掉,这才叫修行。
由此可知,修行与念经、拜佛不相干,你经念得再多,一天念八个小时,佛拜得再多,一天磕十万个头,如果你身口意三业行为还是一样,那一点用处也没有,那就是古大德所说的“喊破喉咙也枉然”,为什么?有口无心!
  这个道理我们一定要懂,这给你说真话,真正帮助自己还要靠自己,所谓是自己悟、自己修、自己证,没有叫你靠别人。
我们听佛菩萨、听祖师大德讲经说法,自己觉悟了,觉悟之后自己肯修,修什么?修正一切错误。
从前我们对人、对事、对物,我们想错看错,我们说错做错,才叫造业,错误就是造业,感得六道三途的苦报,这是凡夫,所谓轮回心造轮回业,我们干的是这个。
你每天去反省、去检点,找自己的毛病,找自己的过失,你要能发现你的过失,发现你的毛病,这就叫开悟。佛家常讲开悟,什么叫开悟?这里面没有神奇,没有什么玄妙,都是真的叫家常便饭,很平常的。把你的毛病、过失改过来,那是真的修行,修是修正,行是行为,把错误的行为修正过来,叫做修行。
所以,修行是修正错误的行为。这样的话我们一听就明白,一听就懂,才知道佛法之可贵,佛法之真实,完全落实在生活里,与生活没有脱节。经论要跟生活脱了节,那就没有价值,学它干什么?修学佛法就是改善我们的生活,提升我们的生活品质,目的在此地。所以诸佛菩萨句句话都是真实的。
什么叫修行?修行不是吃斋、念佛,不是每天去参禅、打坐,真修行就是生活。
六根在六尘里面不起心、不动念、不分别、不执着,这是佛,法身菩萨来了;有起心动念,没有分别执着,这是十法界里面阿罗汉、辟支佛来了。世法跟佛法是一法,不能搞错了。觉不迷,就叫佛法;迷不觉,就叫世法。法没有差别,一样穿衣吃饭,问题在觉、迷,这个道理要懂。
一定要用在生活上,活活泼泼,痕迹你都找不到,真修行!
教你每天打坐、参禅,教你念佛堂、念佛,那是什么?初学。离开禅堂、离开念佛堂心就乱了。
这不管用!无论什么法门统统是修清净心、修平等心、修觉心。清净心是二乘,平等心是菩萨,觉心是佛。
你能够把清净用在日常生活当中,这就是声闻、圆觉;平等心用在日常生活当中,这人是菩萨;觉而不迷,这个人是法身菩萨再来的。完全用上了。无论是男女老少,无论是那一个行业,全都是啊!
佛法是活活泼泼,不是死呆板的,这个道理如果我们不懂,我们不知怎么个修法,这一辈子都空过了,全搞错了!
在这一生当中我们遇缘殊胜,希有难逢,真正明白才生起感恩之心,知恩报恩。佛法对我们的恩德太大太大,如果这一生遇不到,你怎么可能有机会脱离轮回?没有机会,决定还是造业。阿弥陀佛!
佛教故事:修行就是修正错误的观念
有一次,苏东坡去拜访佛印禅师,看到佛印禅师正在打坐,于是就在佛印禅师身边坐下,学着他的样子。大约过了两个时辰,苏东坡觉得身心通畅,于是站了起来。他觉得自己的“禅功”已经入门了,便忍不住向佛印禅师问道:“禅师,你看我坐禅的样子如何?”佛印禅师看了看苏东坡,赞叹道:“好一尊佛!”
苏东坡听到禅师的赞赏,十分高兴。随后,佛印禅师随口问苏东坡:“你看我的坐姿如何呢?”
苏东坡与佛印关系不错,他们是很好的朋友,平日里总是你来我往地调侃,这个好机会苏东坡怎么会放过呢?于是他就毫不客气地说道:“好一堆牛粪啊!”然后自己就在那里哈哈大笑。
佛印禅师也没有动怒,只是坦然一笑。
苏东坡以为自己赢了这场论禅,于是逢人便说他赢了佛印禅师。他的妹妹苏小妹知道这个消息后,找到苏东坡,说道:“哥哥,赶紧收起你的话吧!你都输了,还好意思说自己赢了。”
苏东坡不解地问道:“明明是我赢了,怎么会输呢?”
苏小妹说:“禅师的心中有佛,所以他看你像佛,而你心中有粪,所以看禅师才像牛粪。”
听了妹妹的话,苏东坡惭愧得无地自容。
菩提心语:心是自己的主人,所有的境界都是由心造成的。内心的想法决定了人的表现。心中有什么,眼里就会看到什么。因此,要修炼自己的内心,做到心无旁骛,坦然处世。阿弥陀佛!摘自 净土修行必读故事集锦第二册


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