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佛教怎么看待同性恋? [复制链接]

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荣鹤 发表于 2005-6-12 10:02:42 |显示全部楼层
中国现有4千万同性恋,对这个独特群体我们该用怎么样的心态看这件事?

多麼高興 在琉璃屋中快樂生活 對世界說 甚 麼 是光明和磊落

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不要见外 发表于 2005-6-12 10:09:33 |显示全部楼层
哀其不幸,痛其不觉。

南无佛法僧三宝! 愿所有的朋友们,通过各自的用心和行动,皆得真实之善果

Rank: 1

钻井队 发表于 2005-6-12 10:12:49 |显示全部楼层
不是吧~怎么会那么多啊?党员才4000W啊!!!
我认为同性恋也是人啊~大家用宽容的态度看待他们才是一个民族、国家民主进步的体现~

不变随缘,随缘不变

Rank: 1

处处莲花开 发表于 2005-6-12 10:22:01 |显示全部楼层
平等看待吧。

Rank: 3Rank: 3

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我亦我 发表于 2005-6-12 11:44:13 |显示全部楼层
下面引用由荣鹤在2005-6-12 10:22:01发表的内容:
中国现有4千万同性恋,对这个独特群体我们该用怎么样的心态看这件事?

应持反对且要求忏悔而改之。
虽不能强制,亦切不可和合。
这是欲念里的滥交行为,是为社会帶耒病毒的途径,亦是违反三学之教理。
若言;(平等看待)、(用宽容的态度看待他们才是一个民主进步的体现~)。
末学理解为:佛教是依附于邪见邪行而存在。(不能护法亦不可同流!)
平等是依附于无损另一面而论。因此行为可帶耒病毒于他人,怎可断言平等?
民主是受制于无损他人而论。除带耒病毒外,亦助长其邪行。(无知的人云亦云者)
佛教若视这些邪见邪行为不见的话,再以什么耒论;戒什么?怎样定?如何修慧?
盼诸位同修除个人的修学外,亦应以所学的耒护法,否则修的仅是佛相。

Rank: 2

红楼 发表于 2005-6-12 11:57:55 |显示全部楼层
gay是一种心理疾病呦,邪淫中的邪淫呀。压力大的人,失恋的人,最容易被这种心魔感染。佛教徒则要以贵人的身份,帮助这些迷离的众生。

红楼偈:弥陀是我父 众生是我母 红光照大千 渡尽虚空楼

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不要见外 发表于 2005-6-12 12:34:34 |显示全部楼层
但言平等,也许在这里只是指“不歧视”;但是单单如此,不能解决问题的。

南无佛法僧三宝! 愿所有的朋友们,通过各自的用心和行动,皆得真实之善果

Rank: 2

真有我 发表于 2005-6-12 16:33:11 |显示全部楼层
从异性恋的角度看:同性性行为,异类!
从同行恋的角度看:异性性行为,无趣!

而学佛之人当然得依佛所说,众生即迷惑颠倒的佛,同性恋和异性恋又有什么区别?都是因执着而迷惑的凡夫。

不变随缘,随缘不变

Rank: 2

荣鹤 发表于 2005-6-12 17:19:44 |显示全部楼层
下面引用由红楼在2005-6-12 11:57:55发表的内容:
gay是一种心理疾病呦,邪淫中的邪淫呀。压力大的人,失恋的人,最容易被这种心魔感染。佛教徒则要以贵人的身份,帮助这些迷离的众生。


根据1992年美国精神病学调查,在508位应答者中,28%的精神病学家认为同性恋是一种不受环境影响形成的精神不正常病症。72%的精神病学家则认为,同性恋的产生不是因为生理因素造成的,如遗传、胎儿出世前荷尔蒙的发展,是前下丘脑间隙的核及大脑前连合构造差异不同的先天因素形成的。

不要一谈到同性恋马上就想到“性”“邪淫”,我认为至少不要歧视吧。

多麼高興 在琉璃屋中快樂生活 對世界說 甚 麼 是光明和磊落

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荣鹤 发表于 2005-6-12 17:23:58 |显示全部楼层
下面引用由真有我在2005-6-12 16:33:11发表的内容:
从异性恋的角度看:同性性行为,异类!
从同行恋的角度看:异性性行为,无趣!
而学佛之人当然得依佛所说,众生即迷惑颠倒的佛,同性恋和异性恋又有什么区别?都是因执着而迷惑的凡夫。


{:em2}{:em10}{:em13}{:em10}众生即迷惑颠倒的佛,同性恋和异性恋又有什么区别?{:em2}

点评

萌系小美年  不错呢  发表于 2013-11-13 15:32:41
多麼高興 在琉璃屋中快樂生活 對世界說 甚 麼 是光明和磊落

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真有我 发表于 2005-6-12 17:32:44 |显示全部楼层
下面引用由不要见外在2005-6-12 10:09:33发表的内容:
哀其不幸,痛其不觉。


呵呵,对异性恋的态度也应该是这句话才好。

不变随缘,随缘不变

Rank: 2

德普 发表于 2005-6-12 17:33:24 |显示全部楼层
谈自己的看法,不能代表佛教。
同性恋是一种病态,需要治疗,心理和生理都要治疗。

诸恶莫做,众善奉行。自净其意,是诸佛教。

Rank: 2

真有我 发表于 2005-6-12 17:53:26 |显示全部楼层
下面引用由我亦我在2005-6-12 11:44:13发表的内容:

应持反对且要求忏悔而改之。
虽不能强制,亦切不可和合。
这是欲念里的滥交行为,是为社会帶耒病毒的途径,亦是违反三学之教理。
若言;(平等看待)、(用宽容的态度看待他们才是一个民主进步的体现~)。
末学理解为:佛教是依附于邪见邪行而存在。(不能护法亦不可同流!)
平等是依附于无损另一面而论。因此行为...


同性恋只是一个性取向问题,它当然是个社会问题。很多国家在法律上并没有禁止这种行为,而是采取了宽容的态度,而且这种行为已渐渐为社会所接纳。
但从本质上看:同性恋异性恋不都是执着于性的愉悦而迷惑的众生吗?都只有信佛才能脱离苦海。所以我们对同性恋者一样应尊重。社会问题自有社会的功能来解决。


不变随缘,随缘不变

Rank: 2

荣鹤 发表于 2005-6-12 17:55:29 |显示全部楼层
世界卫生组织于80年代颁布的《国际疾病分类--疾病、损伤和死亡原因:国际统计分类手册》第10版中,也已把同性恋删除,但该书第9版中尚包括同性恋。

一些人在谈到同性恋是疾病时,则完全不是以科学的态度来探讨这个问题,而是出于对同性恋的歧视或厌恶。

多麼高興 在琉璃屋中快樂生活 對世界說 甚 麼 是光明和磊落

Rank: 2

德普 发表于 2005-6-12 18:22:22 |显示全部楼层
一个人还没有真正觉悟之前,总会有许多错误的看法,经常去指责这个、指责那个的,搞得自己和他人都很烦恼。
我们都有这样那样的颠倒,听五十步笑百步的笑声有多少必要呢?
大家一起觉悟吧!别互相排斥最好!

诸恶莫做,众善奉行。自净其意,是诸佛教。

Rank: 3Rank: 3

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我亦我 发表于 2005-6-12 21:18:54 |显示全部楼层
下面引用由德普在2005-6-12 18:22:22发表的内容:
一个人还没有真正觉悟之前,总会有许多错误的看法,经常去指责这个、指责那个的,搞得自己和他人都很烦恼。
我们都有这样那样的颠倒,听五十步笑百步的笑声有多少必要呢?
大家一起觉悟吧!别互相排斥最好!

此题是问;佛教怎么看待同性恋?
并非是要:佛教应依附于同性恋而要开禁?
末学的理解为:佛教虽不能强制耒护法,但亦不可为同流的。(个人的果报强制不得)
如前言所说的,这是有违三学之教导,若开禁便是依附于邪见邪行而存在。
若言此题问的是你、我、他,末学是不会随他人之因果而转,但这是关系到佛教教义的立足点而论。所以若然依仁者之言(我们都有这样那样的颠倒,听五十步笑百步的笑声有多少必要呢?),那么佛教便成了因畏怯这些所谓的颠倒而颠倒,最尽也要依附于邪见邪行来存在。
(一个人还没有真正觉悟之前,总会有许多错误的看法,)
此点,反问仁者是否已觉悟了?所受教的便是所言的觉悟了?

依个人耒说,可恒顺众生而不随他人的因果而行,若以教义耒论则万万不可。
盼仁者思考,什么才是觉悟前或後?五十笑一百该如何用法?
祝愿仁者如意吉祥。



Rank: 2

德普 发表于 2005-6-12 21:38:08 |显示全部楼层
回楼上的,态度我已表明,见前一回帖。
我的意思,大家不要歧视和排斥同性恋,要拉他们一把,大家一起走上解脱之道。同性恋者也不要因为自己的行为不容易被人接受就自远佛道,或者被邪淫等口水冲跑,努力实践佛法,用实际行动和六道轮回告别吧!
楼上同修激情四射!令人赞叹!

[blue][该贴于2005-6-12 21:52:44被德普编辑过][/blue]


诸恶莫做,众善奉行。自净其意,是诸佛教。

Rank: 2

德普 发表于 2005-6-12 21:58:36 |显示全部楼层
另外,想问我亦我同修,您的烦恼是否断尽?如果没有断尽,那就是我说的五十步笑百步的意思。大家都是烦恼的凡夫,为什么因为自己没有这方面的烦恼,就去指责或者笑话有这样的烦恼的凡夫呢?

诸恶莫做,众善奉行。自净其意,是诸佛教。

Rank: 2

红楼 发表于 2005-6-13 00:09:34 |显示全部楼层
下面引用由荣鹤在2005-6-12 17:19:44发表的内容:

根据1992年美国精神病学调查,在508位应答者中,28%的精神病学家认为同性恋是一种不受环境影响形成的精神不正常病症。72%的精神病学家则认为,同性恋的产生不是因为生理因素造成的,如遗传、胎儿出世前荷尔蒙的发展,是前下丘脑间隙的核及大脑前连合构造差异不同的先天因素形成的。
不要一谈到同性恋马上就想到“性...



楼主啊,这个精神病和心理疾病是有区别的。各个时期对同性恋都有不同的说法,有许多事情现在科学无法解释,甚至科学本身还在不断变更。谁又能说是完全正确的呢?

楼主你说过同性恋不是病态,,这是千真万确的。近期4月20日出版的、由中华精神病学会主编的《中国精神障碍分类和诊断标准》第三版中,对同性恋也作出了新的定义,不再将同性恋列为病态。

但是同性恋毕竟是异常行为,如果因为同性恋而危害了他人、危害了社会,应该受到社会规范的约束。现实中,同性恋确实存在一些实际问题,诸如它会带来严重的精神污染,对家庭和社会生活安定带来影响,同时,同性恋还破坏了家庭幸福(尤其是已婚者),造成其配偶与其他家庭成员的痛苦。《中国精神障碍分类和诊断标准》虽不把同性恋当病态,但这并非代表中国法律、社会正式承认同性恋的地位,规定同时也保留了心理问题能使人改变性取向的观点。

在佛教看来一切众生平等的呀,不管什么变性人,爱斯病人,还是同性恋都一视同仁。可是又没有绝对的平等,同性者如果本身就有一种自悲心,非要认为自己被人歧视,连佛都没办法,也只能随缘了。

这个邪淫是佛教中的术语,其戒不在身而是在心。戒邪淫的目的是为了更好的修行。戒的根本就是为了更好的修行。如果同性恋能使自己欢喜且众生欢喜,那么同性恋就是正道。如果觉得同性恋只会生烦恼那就放下它。佛教怎么看待同性恋并不重要,重要的是您的认识。


红楼偈:弥陀是我父 众生是我母 红光照大千 渡尽虚空楼

Rank: 1

得峰 发表于 2005-6-13 00:44:39 |显示全部楼层
下面引用由德普在2005-6-12 21:38:08发表的内容:
回楼上的,态度我已表明,见前一回帖。
我的意思,大家不要歧视和排斥同性恋,要拉他们一把,大家一起走上解脱之道。同性恋者也不要因为自己的行为不容易被人接受就自远佛道,或者被邪淫等口水冲跑,努力实践佛法,用实际行动和六道轮回告别吧!
楼上同修激情四射!令人赞叹!

[blue][该贴于2005-6-12 21...


德普兄说的好

多多指教```阿弥陀佛 人生如幻本是空,以幻修真无悟无生!
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